このページでは、キエフの古い地図を印刷したり、PDFでダウンロードしたりすることができます。キエフの歴史的なマップとヴィンテージマップは、ウクライナのキエフの街の過去と進化を提示します。

キエフの歴史的な地図

キエフの古い地図は、キエフ市の進化を示しています。このキエフの歴史的なマップは、あなたが過去に旅行することができ、ウクライナのキエフの歴史の中で。キエフの古地図は、PDFでダウンロードでき、印刷可能で、無料です。

歴史都市キエフは、5世紀に東スラブ人によって築かれたという伝説がある。キイ、シェク、ホリヴの伝説では、スラブ民族のリーダーである長男のキイと、その兄弟であるシェクとホリヴ、さらにその妹のリビドからなる祖先一族が都市を築いたと語られている。キエフ(ウクライナ語ではキエフ、Київ)は「キイに属する」と訳されている。伝説ではない建都の時期は把握しにくい(キエフ歴史地図参照)。この地域には5世紀末からスラブ人の居住地が存在し、それが後に都市へと発展した。西洋の歴史家(ケビン・アラン・ブルックなど)の中には、キエフはハザール人やマジャール人によって築かれたと推測する人もいる。ブルック氏は、キエフはテュルク系の地名であると仮定している(Küi=川岸+ev=集落)。

この地域の初期の歴史に関する主な情報源であるプライマリー・クロニクルには、9世紀の出来事として、スラブ系のキエフ人がアスコルドとディールに、地元の支配者なしで生活し、ハザールに貢ぎ物をしていることが記載されているという。ブルックは、8世紀から9世紀にかけて、キエフがハザール帝国の前哨基地として機能していたと考えている。キエフの歴史的地域を守るために、サンバット(古テュルク語で「高い場所」の意)と呼ばれる丘の要塞が築かれた。フースティン年代記(ウクライナ語:Густинський літопис, Hustyns'kyi litopys)によると、少なくとも842年にはアスコルドとディル(ハスクルドとディリ)がロシア・ハガナートを支配していました。彼らはキエフの歴史地図に描かれているようなルリキド家ではなく、おそらくスウェーデン系のヴァランジ家の王子たちでした。839年の聖ベルタン年代記によると、フランク王国の皇帝ルイが、ロスと呼ばれる人々はスウェーデン人に属すると結論づけています(qui se, id est gentem suum, Rhos vocari dicebant)。

初代クロニクルによると、ノヴゴロドのオレグ(ホルムガルドのヘルギ)は882年にキエフを征服し、その様子はキエフの歴史地図にも描かれている。彼はヴァランジアの異教徒の首長であるルリクの子孫である。初代年代記でオレグがキエフを征服したとされている日付は不確かで、オメルジャン・プリツァクやコンスタンティン・ズッカーマンなどの歴史家はこれに異議を唱え、ハザールの支配は920年代まで続いていたと主張している(この主張を裏付ける文書的証拠が存在する-キエフ書簡やシェクター書簡を参照)。オレグがキエフを占領してから1169年までの間、キエフはキエフ・ルスの歴史的首都であり、当初はヴァランジア系のルリキド朝が支配していたが、次第にスラヴィッシュ化していった。キエフ大公は伝統的に他の国の支配者よりも優位に立ち、キエフの王子権は同族間の競争において貴重な賞品であった。

キエフのヴィンテージマップ

キエフのヴィンテージマップは、キエフの街の歴史と進化についてユニークな洞察を与えてくれます。このキエフのヴィンテージマップは、そのアンティークなスタイルで、あなたはウクライナのキエフの過去に旅行することができます。キエフのヴィンテージマップは、PDFでダウンロードでき、印刷可能で無料です。

968年には、遊牧民ペチェネグ族の包囲に耐えた。988年には、キエフの大公ウラジーミル1世(聖ウラジーミルまたはヴォロディミル)の命令により、街の住民がドニエプル川で一斉に洗礼を受けた。キエフが政治的・文化的に黄金時代を迎えたのは、11世紀中頃、ウラジーミルの息子ヤロスラフ賢王の時代である。1051年、ヤロスラフ王子は聖ソフィア大聖堂に司教たちを集め、キエフ・ロシア初の出身者であるヒラリオンを大司教に任命したが、この決定には反ビザンチンの偏見が反映されていた。1054年、キエフ教会は東西分裂が始まったことを意識せず、ローマと良好な関係を保っていた(キエフ王子イジアスラフ1世が教皇グレゴリー7世にキエフ・ルスへの「聖ペテロの庇護」を要請し、教皇は1075年にイジアスラフにローマから王冠を送って実現した)。

キエフ・ルスが分裂した後、キエフ公国が誕生した。しかし、1067年のネミガ川での戦いでポロツクが敗れ、ミンスクが焼失したことで、キエフは一時的に優勢となった(キエフ・ヴィンテージ・マップ)。1146年、次のルテニア人司教であるクリム・スモリアティク(スモレンスクのクリメント)がキエフのメトロポリタンに任命された。1169年、スズダルのアンドレイは、ムスティスラフ・イジアスラヴィチとキエフに対して軍を派遣した。スズダリのアンドレイは、彼の息子の一人に率いられ、他の11人の王子の軍を編成し、王朝の主要な3つの分派を代表して、第4の分派であるヴォリニャのイジアスラヴィチに対抗した。盟約者団は勝利した。キエフが陥落したことで、ウラジーミル=スーズダル公国は、近代ロシア国家の前身として主導的な役割を果たすことになった。

1203年、キエフはルリク・ロスティスラヴィッチ王子に捕らえられ、燃やされた。1230年代には、異なるロシアの王子によって何度も包囲され、荒らされた(キエフのヴィンテージマップ参照)。そして、1240年12月6日、バトゥ・ハン率いるモンゴル・タタール軍がキエフを包囲し、完全に破壊した。1241年から1362年の間に、キエフの王子たちは、ルリキド人もリトアニア人も、モンゴル・タタール人の支配を受け入れざるを得なかった。1245年、キエフのメトロポリタンであるペトロ・アケロビッチ(ルテニア出身)は、第1回リヨン公会議に参加し、カトリック・ヨーロッパにモンゴル・タタールの脅威を伝えた。1299年、キエフのメトロポリタンであったマクシムス(ギリシャ系)は、メトロポリタンの所在地をキエフからウラジーミル=オン=クリアズマに移したが、タイトルはそのままであった。1320年、ドミニカ修道士のヘンリーがキエフの最初の宣教司教に任命されて以来、キエフはカトリックの新しい司教区の所在地となった。